PAPER / DIÁLOGO RADIAL

LOS MODELOS COMUNITARIO Y COMERCIAL: DOS MODOS DE ENTENDER Y DE HACER RADIO

Resumen

A partir de una diferenciación genérica de los tres modelos de radiodifusión (el de libre mercado, el de servicio público y el comunitario), se describen y caracterizan el primero y el último. Empezando por el comunitario, se enfatiza en su carácter participativo y democrático, detallando el trabajo que realizan, especialmente con los niños, niñas y jóvenes, promoviendo su participación como actores sociales, capaces de expresarse y producir contenidos radiales. Y respecto al modelo comercial, se definen sus rasgos principales, como su perfil de empresa privada, sus contenidos regulados por la lógica del mercado y su relación comercial con las audiencias. En base a ello, se realiza una descripción de las emisoras comerciales locales, destacando sus formas de hacer radio y el tipo de programación (musical y periodística) que ofrecen al público.

Abstract

From a generic differentiation of the three broadcasting models (free market, public service and community), the first and the last are described and characterized. Starting with the community, emphasis is placed on its participatory and democratic nature, detailing the work they do, especially with children and young people, promoting their participation as social actors, capable of expressing themselves and producing radio content. And regarding the commercial model, its main features are defined, such as its profile as a private company, its contents regulated by the logic of the market and its commercial relationship with audiences. Based on this, a description is made of local commercial stations, highlighting their ways of doing radio and the type of programming (musical and journalistic) offered to the public.

Palabras clave: Modelo, radio, comunitario, comercial, local, modos, programación musical, periodística.   

Key words: Model, radio, community, commercial, local, modes, music programming, journalistic.

Introducción

Según refiere Rodríguez (2011), se pueden identificar tres modelos de radiodifusión: el modelo de libre mercado, el de servicio público y el comunitario. Cada uno presenta sus propias características, y en el marco de cada cual se gesta un determinado tipo de radio, con sus perfiles, formas y procedimientos. El primero le da vida a un tipo de radio llamado comercial, caracterizado por diseñar contenidos condicionados por los intereses del mercado, comprendiendo a los productos radiofónicos como mercancía y a los oyentes como consumidores. El modelo de servicio público define a una radio administrada por el Estado, el cual regula los contenidos y los dirige a “informar, educar y entretener” a los oyentes, los cuales son concebidos como ciudadanos. Y en cuanto al modelo comunitario, esboza un tipo de radio dirigida y administrada por la propia comunidad o por organizaciones sociales, las cuales cumplen el papel de recoger las agendas propias de la comunidad y trasladarlas a la radio, definiendo una programación inclusiva, con la participación de los propios oyentes como actores sociales productores de sentido.

En el marco de estos tres modelos, entonces, nos preocupa centrarnos en el primero y el tercero: el modelo comercial y el comunitario. Y es que son los que más marcadas diferencias tienen y el objeto de interés del presente escrito.

La radio comunitaria

Así, comenzamos por la radio comunitaria, en torno a la cual se ha escrito mucho, y en relación a la cual, también, se han presentado una serie de discusiones. Según Krohling (s.f.), la radio comunitaria puede ser entendida como aquella que “transmite una programación de interés social vinculada a la realidad local, no tiene fines lucrativos, contribuye a ampliar la ciudadanía, a democratizar la información, a mejorar la educación informal y el nivel cultural de los receptores sobre temas directamente relacionados con sus vidas” (p. 1). Asimismo, esta autora agrega que la emisora radiofónica comunitaria es aquella que permite “la participación activa y autónoma de las personas residentes en la localidad y de representantes de movimientos sociales y de otras formas de organización colectiva en la programación, en los procesos de creación, en el planeamiento y en la gestión de la emisora” (p. 1).

Por su parte, Álvarez (2008), haciendo una distinción con la radio comercial, plantea que la radio comunitaria “nace bajo la perspectiva de la participación y su compromiso está estrechamente ligado a suplir las necesidades que los medios masivos de comunicación no han querido satisfacer. Las comunidades han encontrado en ella el lugar propicio para arraigar el sentido de pertenencia, anclado a sus propios principios, valores y tradición popular que aún hoy se niegan a erradicar pese a la invasión de la tecnología que satura el espectro, el mercado y la competitividad” (p. 69). En tal sentido, pues, la radio comunitaria acciona bajo un modelo que entiende a la comunicación radial como un compromiso con la sociedad, un diálogo horizontal, a partir del cual los grupos humanos sobre los que se incide experimentan un proceso de cambio, con una perspectiva diferente y una mejor actitud al encarar su problemática particular. Esa es la radio comunitaria, una radio que surge desde la comunidad y para la comunidad, o como era entendida en alguna parte: una radio en la comunidad y la comunidad en la radio.

Un ejemplo de este tipo de radio y de la forma cómo operan, es el que se nos explica en el texto Aprender con la radio, publicado por “Las otras voces” (2005). Según se lee en sus páginas, la radio comunitaria puede estar orientada a generar, promover e incluir la participación de los niños, niñas y jóvenes, como productores de contenido. Se parte de reconocerlos como sujetos de derecho, como personas con sus propios problemas y necesidades, y en general, como miembros activos e importantes de la comunidad. A partir de lo cual se generan espacios de diálogo, donde son escuchados y en donde se les permite expresarse libremente. La libertad de expresión es el principal derecho con el que trabajan las radios comunitarias de frontera que describen en este texto. Todo ello tiene su correlato en un proceso de producción radiofónica, en el que los chicos son instruidos y asesorados en materia de lenguaje radial, géneros, formatos. De manera que esas agendas propias que les afectan son traducidas en productos radiofónicos, elaborados por ellos mismos, lo que los convierte en emisores activos, con una voz propia y con capacidad de ser escuchados.

En tal sentido, como se expresa en Aprender con la radio, la radio comunitaria se constituye en un medio de “visibilización” de esas voces, muchas veces ocultas. Busca “fortalecer las voces de los más jóvenes a través de programaciones de las radios que nacieron en escuelas rurales y de frontera, con la voluntad de promover la creatividad y la participación de las niñas, niños y jóvenes de cada comunidad” (p. 7). Así, la radio es “una aliada estratégica a la hora de fortalecer los lazos comunitarios en torno de la comunicación, capaz de incluir y hacer visibles las problemáticas y opiniones de la infancia” (p. 19).

La radio comercial

De otro lado, tenemos a las radios comerciales, que como ya se indicó, operan bajo la férula del sistema de libre mercado, en el que las radios son básicamente empresas, con fines de lucro, que persiguen ganancias, y que casi todo su accionar lo subordinan al interés económico, al efecto costo-beneficio. Rodríguez (2011) las define íntegramente: “Es la radio financiada por la publicidad cuyo objetivo último es obtener un beneficio económico. Por lo tanto, las radios son empresas cuyos productos son las programaciones. Como en toda lógica empresarial, esas programaciones deben costar lo menos posible y deben maximizar las ganancias. Las radios ofertan a los anunciantes y patrocinadores el acceso a un amplio número de oyentes o, mejor dicho, potenciales consumidores. En un mercado especializado, el objetivo es alcanzar el mayor número posible de consumidores de un tipo particular (…). Es el mercado quien determina la música, las voces y el tipo y duración de los programas a emitir”. (p. 11). 

Aquí vemos pues que los oyentes son consumidores; los programas son productos mercantiles, y los fines que se persiguen son los lucrativos. Pero además, como la propia Rodríguez explica, las agendas, tanto en el género periodístico como en el musical ―que son los más empleados por estas radios―, están definidas por condiciones del mercado. “Los medios comerciales, que tienen como fin el lucro, juegan con los temas y los tiempos, y tratan a la información como una mercancía” (p. 55). Y en cuanto a la programación musical, que también constituye la agenda, es organizada “en base a criterios económicos, donde el objetivo es vender a un solista o grupo. Eso explica que los principales puestos de un ranking coincidan con los lanzamientos de las discográficas. O que el artista que está por visitar el país suene más de una vez a lo largo de un programa” (p. 89).

Por último, respecto al vínculo que establecen con las audiencias, también está regido por la lógica del mercado. “Una radio comercial, cuyo fin principal es el lucro, atenderá los resultados de las mediciones de audiencia. Por eso muchas emisoras y programaciones cambian de nombre o de propuesta, porque se diseñan en función de un nicho del mercado que se quiere conquistar. Conocer el comportamiento y las costumbres del público, tanto desde el punto de vista cuantitativo como cualitativo, es el insumo que utilizan las radios comerciales para atraer más oyentes y, por lo tanto, más publicidad” (Rodríguez, 2011, p. 108).

Las radios comerciales del ámbito local

Pues bien, cuando enfocamos nuestra mirada en el ámbito local, nítidamente encontramos una primacía de la radio comercial. Las radios más escuchadas y reconocidas del medio son de carácter comercial y pertenecen a empresarios particulares o grupos económicos macrorregionales, que trabajan precisamente bajo aquella lógica de libre mercado explicada líneas arriba. Según Rivadeneyra (2009), en un estudio realizado sobre las radios en el Perú, “la inmensa mayoría de estaciones de radio en nuestro país corresponden a empresas privadas de diversas y complejas características. Algunas son grandes empresas y conglomerados; otras, medianas, pequeñas y hasta micro empresas de carácter familiar” (p. 219). Y en relación a la radio comercial provinciana, dice que “en muchos distritos del país existen emisoras de radio pertenecientes a pequeños y microempresarios que, por diferentes razones, emprendieron la gestión de una estación radiofónica… Existen también emisoras comerciales de empresas que han intentado convertirse en medianas o grandes empresas” (p.222). Algo que podemos observar en nuestro contexto local. 

Y es que como nos dijo un administrador de una de estas emisoras, existe poco interés por promover algún otro tipo de radio. La propia radio comercial local no demuestra interés en generar contenidos, ya no de incidencia comunal, sino tan solo educativos o culturales. Su programación está determinada casi exclusivamente por la oferta musical y periodística. En tal sentido, conviene en todo caso observar las características de nuestras emisoras locales y las formas más usuales en las que hacen radio.

En principio, como queda dicho, todas están administradas por empresarios particulares y en algunos casos asumen las denominaciones de corporación o consorcio, como corporación Exitosa (que en realidad funciona a nivel nacional) o el consorcio radial JHC, que tiene una amplia cobertura a nivel macrorregional. Son empresas particulares, que a través del auspicio publicitario y/o del mecanismo de concesionarios, generan sus ingresos y obtienen sus ganancias.

Los contenidos, como ya lo habíamos adelantado, se enfocan en una oferta musical y periodística. Lo cual se corresponde con lo que Moreno (2005) dice en relación a que “los dos tipos de radio principales de la actualidad son la radio-información-comunicación y la radio musical” (p.79). La primera, dice la autora, que “ofrece al oyente una comunicación intelectual –principalmente informativa– con el propósito de hacerle partícipe del discurrir del entorno sociocultural del que forman parte tanto él como la emisora” (p.66). Y la segunda, “que ofrece una comunicación fundamentalmente emotiva a través de la difusión constante de música” (p.66).

En el ámbito local, la programación musical es la más extendida, y en su mayoría, como común denominador, se ofrece música tropical variada, en los géneros de cumbia, salsa, merengue; así como pasillos, sanjuanitos, boleros, música criolla. Y en algunos casos, como radio Titanio, música especializada en los géneros del rock y el pop. Al respecto, cabe recordar uno de los rasgos de la radio comercial en materia de programación musical: se rige por el artista de moda o por intereses económicos ligados a la producción discográfica.

De otro lado, también tenemos a la programación periodística, compuesta por programas noticiosos en los formatos de radioperiódico, entrevista y opinión. En la mayoría de casos los periodistas actúan como concesionarios, comprando o alquilando el espacio radial, donde producen y emiten su programa. En tal caso, la relación entre el periodista o comunicador y la empresa es puramente comercial. Se desligan los intereses ideológicos y se desmarcan en cuanto a la línea editorial. De otro lado, la empresa tiene la potestad de disponer del espacio radial cuando lo crea pertinente o considere que el programa esté afectando a sus intereses económicos. De igual modo, la agenda noticiosa está definida por aquello que más vende. Los temas coyunturales, en muchos casos muy ligados a aspectos políticos, son los que más presencia tienen. Ello depende de la propuesta y finalidad de cada periodista o “comunicador que funge de periodista”, al momento de encarar la labor noticiosa. Hecho que frecuentemente suele ser discutido: por su parcialidad o imparcialidad, el tratamiento (ligero) de los hechos y la independencia que aquellos puedan o no puedan tener.

Al respecto, Merayo (1994), refiriéndose precisamente a la manera en que una radio local trata la información, manifiesta que: “No es infrecuente -especialmente en el caso de radios locales- la presentación de contenidos que esconden publicidad encubierta, la improvisación, la ligereza y la demagogia en la opinión, la superficialidad en la información ni el recurso al tópico para intentar escamotear lo que no son más que errores fruto de la precipitación, de la escasez de plantillas o de la falta de preparación de éstas. El oyente es así considerado no sólo un simple consumidor, sino un consumidor de escasa calidad, con quien cabe jugar al engaño” (p.7). Lo cual hace que se practique un periodismo de baja calidad, que repercute mucho en la credibilidad del oficio, hecho que efectivamente ocurre en nuestra región.     

De otro lado, desde un punto de vista académico, en nuestras radios locales se practica mucho, en consecuencia, el discurso informativo, que a decir de Soengas (s.f.), debe caracterizarse “por la narración lineal y por la utilización de un registro neutro que no añade carga emocional ni subjetividad a los mensajes durante el proceso de lectura. Es la forma de conseguir un discurso sencillo y claro, y de mantener ese distanciamiento necesario entre el periodista y los hechos, para no implicarse en el contenido de las noticias” (p. 109). Sin embargo, como habíamos indicado, ello no siempre suele ocurrir.

Conclusión

En resumen, cuando hablamos de radio comunitaria y radio comercial, hablamos de dos modelos que se diferencian en muchos sentidos, por sus fines, sus contenidos, su relación con las audiencias, su concepción de la comunicación radial y las formas específicas de hacer radio. En nuestro contexto local prima la radio comercial y no existe nada parecido a lo comunitario. El modelo comercial impone sus formas de hacer radio, con contenidos musicales uniformes y prácticas periodísticas poco profesionales, que desemboca frecuentemente en un desprestigio de la profesión y en el ejercicio de una radio desligada de los reales intereses de la comunidad.

Referencias

Álvarez, M. A. (2008). El desafío de las radios comunitarias. Anagramas, Volumen 6 (Nº 12), pp. 61-77. Recuperado de: file:///C:/Users/Laptop/Downloads/Dialnet-ElDesafioDeLasRadiosComunitarias-4851606%20(3).pdf

Krohling, C. M. (s.f.). Radio comunitaria, educomunicación y desarrollo social. Contratexto digital. Año 4, N° 5. Recuperado de: http://www3.ulima.edu.pe/Revistas/contratexto/pdf/07.pdf

Las otras voces (2005). Aprender con la radio. Reflexiones y actividades para promover la participación comunitaria. Recuperado de: http://files.unicef.org/argentina/spanish/CuadernilloFacilitadores.pdf

Merayo, A. (1994). Las radios locales y su penetración en la audiencia. Conferencia pronunciada en la Conferencia Episcopal Española (Madrid, 10.02.1994). Recuperado de: ttp://www.bocc.ubi.pt/pag/merayo-arturo-radio-local.pdf

Moreno, E. (2005). Las “radios” y los modelos de programación radiofónica Communication & Society, Vol. 18(1), 61-111. Recuperado de: https://www.unav.es/fcom/communication-society/es/articulo.php?art_id=65

Rivadeneyra, C. (2009). Las otras radios: El complejo escenario de la radio en el Perú. Contratexto n° 17, pp. 217-234. Recuperado de: http://fresno.ulima.edu.pe/sf/sf_bdfde.nsf/OtrosWeb/CONT17RIVADENEYRA/$file/12-contratexto17%20RIVADENEYRA.pdf

Rodríguez, L. (2011). Ponele onda. Herramientas para producir radio con jóvenes. Recuperado de: https://poneleondaradio.files.wordpress.com/2012/08/ponele_onda.pdf

Soengas, X. (s.f.). El discurso radiofónico. Particularidades de la narración sonora. Recuperado de: http://revistas.ua.pt/index.php/prism


VÍDEO ILUSTRATIVO:

   



DIÁLOGO: ¿Qué radio para qué comunidades?

ALUMNOS:

CHAPOÑÁN REYES MARILYN SUZZETY

VIDAL VILLALOBOS JUAN CARLOS